Bizans manastırlarında sosyal yaşam ve mekan oluşumu ilişkisi: Studios Manastır Kilisesi

Basit Öğe Kaydı
dc.authorid0000-0002-3387-9694
dc.authorid0000-0001-7394-9485
dc.contributor.authorAkbolat, Seda Nur
dc.contributor.authorÖncel, Fernaz
dc.date.accessioned2024-10-12T19:51:02Z
dc.date.available2024-10-12T19:51:02Z
dc.date.issued2023
dc.departmentİstanbul Ticaret Üniversitesi, Fen Bilimleri Enstitüsü, Koruma ve Restorasyon Ana Bilim Dalıen_US
dc.departmentİstanbul Ticaret Üniversitesi, Mimarlık ve Tasarım Fakültesi, Mimarlık Bölümü
dc.description.abstractKendini dine adayan bireyler, hristiyanlık dinine dayalı ibadetlerini rahatsız edilmeden yapabilmek amacıyla ilk olarak Mısır’daki çöllere sığınmıştır. Münzevi yaşamı benimseyen bireylerin bu yaşam şekli, belirli kurallar altında ilkelden gelişmişe doğru ilerlemiştir. Manastır adı altında oluşan bu yaşam şekli ilerleyen yıllarda Anadolu’ya taşınmıştır. Manastırların kuralları azizler tarafından oluşturulsa da her manastır, kuralları kendi ilkeleri çerçevesinde düzenlemiştir. Hristiyanlıkta önemli yer tutan manastırlar, inziva amaçlı şehrin uzak alanlarına kurulmuşlardır ve kendi kendine yetebilen bir kompleks şeklinde oluşmuşlardır. Manastırın bulunduğu yere, siyasi-sosyal düzenine ve keşişlerin mesleklerine göre kompleks içerisinde farklı yapılar mevcut olmuştur. Bu sebeple manastır komplekslerinin fiziki yapısının özgünlüğü bulunmaktadır. Studios Manastır Kilisesi ise MS 463 yılında İstanbul’da kurulmuştur. Manastır, günümüzde harabe halinde olan bazilikası ile İstanbul’un en eski dini yapısıdır. Manastır, 8. yüzyılda manastırın başına geçen Theodore’un kuralları ile siyasi-sosyal etkinin mekânda en ideal şekilde uygulanması gerçekleşmiştir. Manastırda yaşayan keşişler, Theodore’un kurallarını typikon adı verilen günlüklere yazmıştır. Bu çalışma kapsamında; Studios Manastır Kilisesi’nin kurallarının manastır kompleksindeki mekanlara etkilerinin incelenmesi amaçlanmış olmakla birlikte bunun sonuçlarının araştırılması hedeflenmiştir. En ilkelden en gelişmişine doğru, dönemin siyasi-sosyal etkisi ile birlikte fiziksel manastır kompleksine etkileri gibi durumların tartışılması amaçlanmıştır. en_US
dc.description.abstractIndividuals who devote themselves to religion first sought refuge in the deserts of Egypt in order to be able to perform their Christian worship without being disturbed. This primitive life of individuals who have adopted the hermit life has progressed towards development under certain rules. This way of life, which was formed under the name of monastery, was moved to Anatolia in the following years. Although the rules of the monasteries were created by the saints, each monastery organized the rules within the framework of its own principles. Monasteries, which have an important place in Christianity, were built in remote areas of the city for seclusion purposes and were formed as a self-sufficient complex. There were different structures in the complex according to the location of the monastery, its political-social order and the professions of the monks. For this reason, the physical structure of the monastery complexes has uniqueness. Studios Monastery Church was founded in 463 AD in Istanbul. The monastery is the oldest religious building in Istanbul, with its basilica in ruins today. With the rules of Theodore, who became the head of the monastery in the 8th century, the most ideal application of political-social influence in the place was realized. The monks living in the monastery wrote down Theodore’s rules in diaries called typikon. This scope of work; While it was aimed to examine the effects of the rules of the Studios Monastery Church on the spaces in the monastery complex, it was aimed to investigate the results of this. From the most primitive to the most advanced, it is aimed to discuss the political-social effect of the period as well as the effects on the physical monastery complex.
dc.identifier.citationAkbolat, S. N., & Öncel, F. (2023). Bizans Manastırlarında Sosyal Yaşam ve Mekan Oluşumu İlişkisi: Studios Manastır Kilisesi. TÜBA-KED Türkiye Bilimler Akademisi Kültür Envanteri Dergisi, (28), 165-184.
dc.identifier.doi10.22520/tubaked.1289654
dc.identifier.endpage184en_US
dc.identifier.issn1304-2440
dc.identifier.issn2667-5013
dc.identifier.issue28en_US
dc.identifier.startpage165en_US
dc.identifier.trdizinid1224543en_US
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.22520/tubaked.1289654
dc.identifier.urihttps://search.trdizin.gov.tr/tr/yayin/detay/1224543
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11467/8919
dc.indekslendigikaynakTR-Dizinen_US
dc.language.isotren_US
dc.relation.ispartofTÜBA-KED Türkiye Bilimler Akademisi Kültür Envanteri Dergisien_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Uluslararası Hakemli Dergi - Öğrenci en_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Uluslararası Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectManastır Oluşumuen_US
dc.subjectStudios Manastır Kilisesien_US
dc.subjectManastır Kurallarıen_US
dc.subjectMekan Oluşumuen_US
dc.subjectMonastery Formation
dc.subjectStudios Monastery Church
dc.subjectMonastery Rules
dc.subjectSpace Formation
dc.titleBizans manastırlarında sosyal yaşam ve mekan oluşumu ilişkisi: Studios Manastır Kilisesien_US
dc.title.alternativeThe relationship between social life and space formation in Byzantine monasteries: Studios Monastery Church
dc.typeArticleen_US

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
Bizans Manastırlarında Sosyal Yaşam ve Mekan Oluşumu İlişkisi Studios Manastır Kilisesi.pdf
Boyut:
11.89 MB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
İndir

Koleksiyon

TR Dizin İndeksli Yayınlar
Fen Bilimleri Enstitüsü Diğer Yayınlar Koleksiyonu
Mimarlık ve Tasarım Fakültesi, Mimarlık Bölümü Koleksiyonu