Batıda ekonomik hayatın rasyonelleşmesine Judaizmin katkısı
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2009
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
İstanbul Ticaret Üniversitesi
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Museviliğe göre hayatın en büyük gayesi Tanrının emirlerine itaat etmektir. Tanrıdan ayrı olarak dünyevi mutluluklar ve keyifler yoktur. Bundan dolayı, İsrail halkının kendisi için dünyevi mülkleri elde etmeye uğraşması çılgınlıktır. Tanrı kutsallığının ve aklının birer işareti sayılan, Tanrı rızasının tek görüntüsü ve aynı zamanda biricik sembolü haline gelen dünyevi mülklerin Tanrı hoşnutluğunu garanti etmesi için; İsrailliler, dünyevi iyelikleri Tanrısal maksatlarla elde etmekte ve kullanmaktadırlar. Artık, bu bakış açısına göre, dünyevi mülkler, çok iyi donatılmış oturulan evi ve maddi olarak refahı kapsamakta, tek kelimeyle servetle ifade edilmektedir. Nebiler de, Tanrının yolu tutulursa ve yürünülürse dünyevi olarak İsrail’in ödüllendirileceğini vaat etmişlerdir. Talmud metinleri, mülk sahibinin Tanrı yolunda yürümesi halinde zenginliğin kutsandığını, yoksulluğun ise lanetlendiğini açıkça ifade etmektedir.
According to the Judaism, the greatest aim of life isto obey God’s commandments. Earthly happiness and pleasures apart from God has no existence. Hence Jewish people are folly to seek to obtain earthly possessions for their own sake. But to obtain worldly possessions in order to use them for divine ends, so that they become at one and at the same time the outward symbols and guarantees of God’s pleasure, as signs of His blessing, such a course is wise. Now earthly possessions in this view of them include a well-appointed house and material well being, in a word express by wealth. The prophets also promised Israel earthly rewards if it kept to God’s way and walked therein. In the Talmud the passages that express riches are a blessing if only their owner walk in God’s ways and poverty is a curse.
According to the Judaism, the greatest aim of life isto obey God’s commandments. Earthly happiness and pleasures apart from God has no existence. Hence Jewish people are folly to seek to obtain earthly possessions for their own sake. But to obtain worldly possessions in order to use them for divine ends, so that they become at one and at the same time the outward symbols and guarantees of God’s pleasure, as signs of His blessing, such a course is wise. Now earthly possessions in this view of them include a well-appointed house and material well being, in a word express by wealth. The prophets also promised Israel earthly rewards if it kept to God’s way and walked therein. In the Talmud the passages that express riches are a blessing if only their owner walk in God’s ways and poverty is a curse.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Musevilik, Rasyonalizm, Rasyonel Ekonomik Faaliyet, Judaism, Rationalism, Rational Economic Action
Kaynak
İstanbul Ticaret Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
8
Sayı
22
